La nueva película de Karni Haneman, Tom’s 2nd Suicide, se despliega como un delicado mecanismo de relojería emocional. A través de un enfoque preciso y contenido, la directora israelí logra construir un relato que funciona como una suerte de misterio cotidiano, donde lo que importa no es tanto lo que sucede, sino la forma en que sucede. Desde el primer plano —Tom sentada sola en un coche, inmóvil, con la decisión tomada de abandonar el mundo—, la película se encamina hacia una exploración íntima del absurdo y la fragilidad que rodean a sus personajes.

Kobi, un joven que se cruza con ella por azar (o no), interrumpe ese primer intento de suicidio. A partir de allí, se inicia entre ambos un recorrido errante, casi como una road movie sin destino claro, donde lo más importante es lo que queda sugerido en los silencios, en las miradas esquivas y en la forma en que se vinculan, sin apuro ni dramatismo. Haneman se sitúa a una distancia prudente de sus personajes, evitando caer en sentimentalismos o en grandes explicaciones. La frase “no me gusta mi vida” basta para delinear un estado de ánimo que impregna cada escena, y que se amplifica cuando conocen a un tercer joven, también al borde de quitarse la vida.

La fuerza de la película reside en su sencillez: en la economía de sus gestos, en el ritmo contenido, en la austeridad con la que aborda temas profundamente existenciales sin recurrir a discursos grandilocuentes. Con un humor lacónico —planos fijos, personajes contenidos, situaciones insólitas—, Haneman convierte la melancolía en un lenguaje compartido, en un modo de estar en el mundo que no necesita explicación.

Estrenada en la competencia internacional del BAFICI, Tom’s 2nd Suicide confirma a Haneman como una voz autoral singular. Si bien el comienzo puede parecer algo rígido o autoconsciente, poco a poco la película se va soltando, permitiendo que la ternura y el absurdo vayan permeando las capas de desidia y desencanto. El resultado es una comedia existencial seca y luminosa, donde lo verdaderamente importante no es si los personajes se salvan o no, sino el modo en que, en medio de un día cualquiera, logran acompañarse, aunque sea por un rato, en su desconcierto compartido.