Dentro de lo que solemos llamar “realismo mágico” me cuesta mucho pensar en otra película que genere tanta nostalgia, aventura y al mismo tiempo misterio, como sucede en Solo la Luna comprenderá, también parece haber algo muy personal que se termina traduciendo en esta mezcla de documental con ficción ¿cómo surgió la idea? 

Mi relación con el lugar donde filmamos el corto, Manzanillo, es muy estrecha, porque ahí vive mi padre desde hace alrededor de una década. Es un lugar que frecuento y que siempre me ha intrigado muchísimo. En especial la vida de les niñes que de alguna manera toman las calles todas las noches, cuando baja el sol y ya salieron de clases o en las vacaciones, su actividad principal es caminar, caminar y caminar rodeando las pocas cuadras del pueblo, conversando, cantando, jugando, discutiendo. Es un acto que me parece hermoso, cíclico, pero como un espiral que con cada retorno se transforma en algo distinto. Esta sensación me cautivó y me hizo imaginar desde la ficción cómo podría transformarse, o no, este acto del caminar. ¿Cómo sería si hoy fuera diferente a los demás días? ¿Si hubiera un evento detonador que confrontara el caminar? Empecé a imaginar desde una especie de ciencia ficción, ¿y si fuera el último día en el mundo? ¿Todavía caminarían hasta el final de la noche? La idea del fin del mundo se convirtió en un espejo para hablar sobre el fin de la infancia y cómo a veces estas transiciones suceden con cierta quietud, con cierta calma. Me interesaba hacer un especie de documental que capturara la magia que transmiten les niñes, con su energía caótica y divertida, con sus frustraciones y anhelos, pero enmarcándola en un lugar de juego en la ficción. Así, con algunos puntos de referencia narrativos, se fue desenvolviendo una historia que empezó a crearse en el rodaje en conjunto con les niñes, el crew y el narrador de la historia, un adulto mayor en sus 80 años, Joel Arthurs Campbell, a quien integré para crear un contraste y un espacio atemporal. Una narración que no sabemos desde qué tiempo nos habla. Quizás desde un futuro que aún no existe.

La sensación latente durante todo el cortometraje es la de una mezcla de gente que parece querer abandonar Manzanillo y otra que solo tiene amor eterno para con el lugar ¿cómo fue dialogar con los habitantes de allí y cómo decidiste que utilizar en tu película? 

Manzanillo es un lugar muy particular y complejo. Es el último pueblo costero de una larga cadena de playas en la zona del Caribe Sur en Costa Rica. Un lugar donde confluyen la cultura afrocaribeña, la influencia panameña con quien tienen frontera y el territorio indígena de Bribri. Históricamente el Caribe en Costa Rica ha sido descuidado por el gobierno que desde antaño ha tenido políticas racistas, prohibiendo la enseñanza del inglés criollo en las escuelas y donde no había una carretera que conectará la provincia de Limón con la capital hasta los años 80s. Las oportunidades laborales son limitadas y en los últimos años la zona ha sido impactada por el crimen organizado. Haciendo el cortometraje y conversando con la gente que vive ahí, muchos desde hace varias generaciones atrás, era imposible ignorar el contexto político y social de la zona. Sin embargo, al ser un pueblo pequeño donde hay un sentido de comunidad muy fuerte, se ha creado un espacio donde todes se cuidan entre todes. Donde les niñes pueden navegar el pueblo libremente y apropiarse del espacio. Además, es un lugar con una riqueza natural muy exuberante. Esta dicotomía hace del lugar un especie de paraíso agridulce. Esta sensación permea el habitar el pueblo, un anhelo por algo distinto, pero también un profundo amor por el lugar, por las personas. En el cortometraje se mezclan distintas visiones, por un lado la de las infancias y juventudes, que se sienten estancadas, atrapadas. Por otro el de los adultos mayores, que agradecen una vida más simple y recuerdan con nostalgia otros tiempos en donde el turismo aún no había entrado con tanta fuerza a la zona.  Como alguien que no vive ahí, me pareció importante escuchar ambas partes, contrastarlas y entender que de alguna manera una no está peleada con la otra.